○论四时节气

卦气正月为泰，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天

上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，惊蛰者，万物出乎

震，震为雷也；清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰

清明，清明乃洁齐之义；谷雨三月中，自雨水后土膏脉动，至

此又雨，则土脉生物，所以滋五谷之种也；小满四月中，先儒

云：小雪后阳一日生一分，积三十日，生三十分而成一昼，为

冬至，小满后阴生亦然。至若三月中谷雨，五月中芒种，此二

气独指谷麦言，谷必原其生之始，谷种于春，得木之气，残于

秋，金克木也；麦必要其成之终，麦种于秋，得金之气，成于

夏，火克金也；六月节小暑，六月中大暑，六月中暑之极，故

谓大，然未至于大则犹为小也；七月中处暑，七月暑之终，寒

之始，大火西流，暑气于是乎处矣，处者，隐也，藏伏之义也

；白露八月节，寒露九月节，秋木属金，金色白，金气寒白者，

露色，寒者，露之气，先白而气始寒，固有渐也，九月中霜降

露寒，始结为霜也；立冬后曰小雪、大雪，寒气始于露，中于

霜，终于雪，霜之前为露，霜由白而始寒，霜之后为雪，雪由

小而至大，皆有渐也；至小寒大寒，《幽风》云：“一之日徉

发，二之日栗烈”，徉发风寒，故十一月之余为小寒，栗烈气

寒，故十二月之终为大寒也。

大抵合而言之，上半年主长生，曰雨曰雷曰风，皆生之气，

下半年主生成，曰露曰霜曰雪，皆成之气。下半年言天时，不

言农时，农时莫急于春夏也。

○论五行旺相休囚死并寄生十二宫

盛德乘时曰旺。如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘

父业，故火相；木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明

显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者，美之无极，休

然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制，不能施设，

故金囚；火能生土，土为木之财，财为隐藏之物，草木发生，

土散气尘，所以春木克土则死。夏火旺火，生土则土相，木生

火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。六月土旺，土生金

则金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。秋金

旺，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则

木死。冬水旺，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，

水克火则火死。

观夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑气增，寒气灭；秋

月金胜，草木黄落；冬月大寒太冷，水结冰，火气顿减，其旺

其死，概可见矣。盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必

复，故阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏。此天之常

道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极反悲。

此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理，

经云：人虽灵于万物，命莫逃乎五行。斯言尽矣。

五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、

病、死、墓、绝、胎、养，循环无端，周而复始，造物大体与

人相似，循环十二宫亦若人世轮回也。《三命提要》云：“五

行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝，曰脆，以万物在地中未有

其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地气交，氤氲造物，

其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也；三曰成形，

万物在地中成形，如人在母腹成形也；四曰长生，万物发生向

荣，如人始生而向长也；五曰沐浴，又曰败，以万物始生，形

体柔脆，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也；六

曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠也；七曰临官，万物既秀实，

如人之临官也；八曰帝旺，万物成熟，如人之兴旺也；九曰衰，

万物形衰，如人之气衰也；十曰病，万物病，如人之病也；十

一曰死，万物死，如人之死也；十二曰墓，又曰库，以万物成

功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，胞胎而生。”

凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作

凶言。如生旺太过，宜乎制伏，死绝不及，宜乎生扶，妙在识

其通变。古以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平，

亦大概言之。

○论遁月时

夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，

时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为

花，时为实，故苗无根不生，实无花不结。所以遁月从年，遁

时从日。遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，顺行十二

月。

古歌曰：甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻

庚上，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。

遁时如甲子日子时生人即甲己，还加甲，便知子时乃甲子，

丑时乃乙丑，顺行十二时。

古歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚

子居，戊癸何方发？壬子是直途。

月时之法，取天干合数，阴阳之配也。既取合数，自生化

数，月则取生，时则取克。假如甲己化土，火生土故，月起丙

寅；水克土故，时起甲子。月遁起寅，人生于寅之义，东作方

兴之时也；时遁起子，天开于子之义，一阳方生之候也。究而

言之，则皆相生而转，循环无端焉。盖上古历元年甲子，月甲

子，日甲子，时甲子，甲己起，甲子祖于此也。有甲子则乙丑、

丙寅顺布十二宫，阳生阳，阴生阴，相间一位，同类为夫妇。

是起月之法，不外起时之中矣。